Eachdraidh Taingealachd, O 'n Tathaist gu ruig an latha 'n diugh
Saor-Làithean
Is toil le Dan a bhith a’ sgrìobhadh mu thùsan nan saor-làithean as mòr-chòrdte bho air feadh an t-saoghail.
Litgraf le Currier agus Ives, 1867
Fearann Poblach, tro Wikimedia
A' Chiad Fhèill Taingealachd
Tha beagan connspaid ann mu thùs Latha Taingealachd anns an t-saoghal ùr. Ann an 1565, thug an rannsachair Pedro Menéndez de Avilé cuireadh dha Innseanaich dhùthchasach ionadail gu dinnear ann an St. Augustine, Fl. an dèidh aifreann a chumail airson taing a thoirt do Dhia airson an sgioba aige a thighinn gu sàbhailte. Ann an 1619, nuair a ràinig luchd-tuineachaidh Breatannach bruaichean Abhainn Sheumais ann am Virginia, chaidh gairm a leughadh a' cuimhneachadh an latha mar latha taing do Dhia Uile-chumhachdach.'
Cha deach gin de na cinn-latha sin nas fhaide, ge-tà - b’ e gnothach aon-ùine a bh’ annta. Thathar a’ gabhail ris sa chumantas gun do chùm na Taistealaich ann am Plymouth, Mass. a’ chiad chomharrachadh air na bha gu bhith na Taingealachd anns na SA. Oidhche Shamhna no eadhon comharrachadh na Nollaige, tha na taobhan cràbhach air a dhol sìos beagan. Is dòcha gu bheil Taingealachd nas dlùithe co-cheangailte ris a' Chàisg a thaobh seo; fhad ‘s a tha e fhathast na latha ùrnaigh agus taing do Dhia, tha na taobhan saoghalta air fàs gu mòran dhaoine.
A' Chiad Taingealachd
'S e 'The First Thanksgiving' an tiotal air an dealbh gu h-àrd agus chaidh a dhèanamh le Jean Leon Gerome Ferris mu 1912-1915.
Ged a tha e gu cinnteach a’ toirt faireachdainn a’ chiad Taingealachd sin, chan eil e ceart gu h-eachdraidheil. Tha aodach nan taistealaich ceàrr; cha robh an Wampanoag a' caitheamh bonaidean cogaidh iteach (gu cinnteach cha robh iad aig cuirm chàirdeil) agus cha bhiodh e air a bhith na shuidhe air an talamh. A bharrachd air an sin, tha e coltach gu bheil aran ga frithealadh, ach bha a h-uile flùr air falbh o chionn fhada ron àm sin agus cha bhiodh aran ri fhaighinn.
Fèis Taingealachd nan Taistealaich
Anns an t-Sultain 1620, bha beagan ( glè beag a rèir inbhean an latha an-diugh) bàta air a bheil an Mayflower dh'fhàg Plymouth, Sasainn air adhart airson an t-saoghail ùr. Air bòrd bha 102 luchd-siubhail; cuid ag iarraidh beatha ùr a dhèanamh dhaibh fhèin far am b' urrainn dhaibh an creideamh a chleachdadh ann an sìth agus cuid a' coimhead airson saoibhreas agus beairteas.
B’ e crois uamhasach a bh’ ann le stoirmean brùideil a chùm iad bhon cheann-uidhe a bha san amharc aca air Abhainn Hudson. San Dùbhlachd, às deidh 66 latha aig muir, mu dheireadh thàinig am bàta air tìr fada bho far am bu chòir dhi a bhith, agus leig i acair far bàrr Cape Cod. Mìos an dèidh sin, chaidh an Mayflower thairis air a' bhàgh, far an robh an eilthirich (mar a theirear riutha an-diugh) thòisich an obair air coloinidh Plymouth a thogail.
Bha a’ chiad gheamhradh na dhuilgheadas uamhasach. Chan fhaca 46 de na tuathanaich riamh an ath earrach, a 'gèilleadh ri aimsir agus dìth bìdh. Mu dheireadh a’ fàgail na luinge sa Mhàrt, ghluais na taistealaich air tìr far an do choinnich iad ri Squanto, ball de threubh Pawtuxet. Bha Squanto ag obair còmhla ris na taistealaich as t-earrach agus as t-samhradh, a’ teagasg do thaistealaich le dìth beathachaidh biadhan ionadail fhàs a bharrachd air sealg agus iasgach. Bha e gu mòr an sàs ann a bhith a 'mairsinn a' choloinidh. Thug Squanto cuideachd na taistealaich a-steach don Wampanoag, treubh ionadail, agus chuidich e le bhith a’ cruthachadh caidreachas a mhaireadh 50 bliadhna.
Anns an t-Samhain 1621, an dèidh foghar soirbheachail, chuir an Gobh. Uilleam Brandford air dòigh cuirm agus thug e cuireadh don Wampanoag a bhith an làthair, rud a rinn iad ann an èifeachd; bha mu 90 Innseanach an làthair aig an fhèis trì latha.
Chan eil clàr sam bith ann air a’ chlàr cheart airson an t-subhachais, ged a tha fios againn gun do chuir an riaghladair còignear fhireannach a-mach a’ sealg eòin fhiadhaich agus gun tug na h-Innseanaich còig fèidh chun fhèis. Ged a tha e gu cinnteach comasach gun robh turcaich agus pumpkin air a’ chlàr, chan urrainn dhuinn fios a bhith againn gu cinnteach.
'Thanksgiving In Camp' le Homer Winslow, 1862. Dìreach bliadhna mus do ghairm Lincoln a' chiad latha nàiseanta Taingealachd.
Fearann Poblach, tro Wikimedia
Tha Taingealachd a’ leantainn agus a’ tighinn air adhart
Cha robh 'Fèill Taingealachd' ann ann an 1622, bliadhna an dèidh a' chiad tè, ach ann an 1623, chaidh coloinidh Plymouth rinn cuir a-rithist an fhèis agus na làithean no na h-amannan de chuirm taingealachd a chaidh a sgaoileadh tro choloinidhean eile thairis air na deicheadan ri teachd. Cha b' e cuirm foirmeil, aonaichte a bh' ann a-riamh, ach bha e ag atharrachadh a rèir àite. Bha beagan a’ comharrachadh cha mhòr a h-uile bliadhna, cuid dìreach corra uair, ach bha e a’ sgaoileadh.
Ann an 1789, chuir Seòras Washington a-mach a’ chiad gairm Taingealachd le riaghaltas nan SA, ag iarraidh air Ameireaganaich an taing a thoirt airson crìoch shoirbheachail a chur air cogadh neo-eisimeileachd agus daingneachadh a’ bhun-reachd.
Ann an 1817, b’ e New York a’ chiad stàit a dh’ainmich comharrachadh bliadhnail agus chaidh grunn eile a leantainn. Cha robh a h-uile duine - cha robh a 'mhòr-chuid den taobh a deas fhathast eòlach air a' chleachdadh. Bha Momentum a’ togail, ge-tà, agus cha robh ann ach beagan ùine.
Ann an 1827, thòisich neach-deasachaidh iris agus sgrìobhadair, Sarah Josepha Hale, air iomairt 36-bliadhna gus am biodh na SA gu lèir ag aithneachadh Latha Taingealachd gu foirmeil. Chaidh a miann a bhuileachadh mu dheireadh ann an 1863 nuair a bha an cogadh catharra aig àirde le Abraham Lincoln, a dh’ ainmich Dihaoine mu dheireadh den t-Samhain mar Latha Taingealachd. Anns a’ ghairm, dh’iarr Lincoln air a h-uile Ameireaganach iarraidh air Dia a h-uile duine a thàinig gu bhith nam banntraich, nan dìlleachdan, nan caoidhrean no nan luchd-fulang anns an strì shìobhalta caoidh a mholadh dha a chùram agus lotan na dùthcha a shlànachadh. Cha b 'e saor-làithean nàiseanta a bh' ann fhathast, agus bha aig a h-uile ceann-suidhe ri ùrachadh gach bliadhna, ach chaidh Latha Taingealachd a chomharrachadh gach bliadhna air an Dihaoine mu dheireadh den t-Samhain airson iomadh bliadhna an dèidh gairm Lincoln.
An robh fios agad?
Sgrìobh Sarah Josepha Hale, an aon neach is dòcha as motha a tha an urra ri Latha Taingealachd, cuideachd ‘Bha uan beag aig Màiri’? B’ e ùghdar torrach a bh’ ann an Sarah agus bha an dàn cloinne mòr-chòrdte sin dìreach mar aon den iomadh obair aice.
Mun àm seo tha Tom Turkey gu cinnteach a’ cluich gu mòr ann an Taingealachd.
Gu ruige, is e sin, 1939. Thuit a' bhliadhna sin anmoch air a' mhios, air 30 Samhain, agus bha marsantan ag iarraidh barrachd ùine airson ceannach na Nollaige. Ghabh Franklin D. Roosevelt àite dhaibh le bhith a' gluasad Taingealachd suas aon seachdain airson na bliadhna sin a-mhàin, gu 23 Samhain, ach cha deach gabhail ris. Ann an 1941 ghabh a’ Chòmhdhail ri bile a’ fàgail Latha Taingealachd na shaor-làithean nàiseanta maireannach air a’ cheathramh Diardaoin de gach Samhain, a chuir Roosevelt ainm ris an lagh. Bha (agus tha) malairteachd cho cudromach is gu bheil Latha Taingealachd air saor-làithean eile, neo-oifigeil, a shìolachadh bhon uair sin - Dihaoine Dubh, le eachdraidh agus uirsgeulan fhèin.
Tha Latha Taingealachd air fuireach air a' cheathramh Diardaoin den t-Samhain bhon àm sin; coltach ri co-rèiteachadh math dha na h-uile. Bidh an clàr-bìdh gu cinnteach ag atharrachadh sgìre gu sgìre agus bho thaigh gu taigh (tha pie ugh grod riatanach airson aon teaghlach mòr) ach cha mhòr nach eil turcaich a dhìth mar phàirt den fhèis mhòr sin.
Franksgiving
Nuair a ghluais FDR Latha Taingealachd ann an 1939 cha deach smaoineachadh gu math air. Chaidh an gnìomh a dhèanamh san Dàmhair a’ bhliadhna sin, a’ fàgail mòran dhaoine àrd agus tioram leis na planaichean aca agus bha cho sgith leis an atharrachadh a dhèanamh na phàirt mhath den adhbhar nach robh e a’ còrdadh cho mòr ris.
Na h-uimhir, gu dearbh, gun robh dà chomharrachadh Taingealachd aig mòran sgìrean air a’ bhliadhna sin (an urrainn dhut smaoineachadh air àrdachadh cuideam, air feadh na dùthcha?)