Le bhith ‘Dall Dall’ chan eil sin gad fhàgail gun gràin-cinnidh - gu dearbh, faodaidh e a bhith a ’ciallachadh an aghaidh
Dàimhean & Gràdh

- Tha am beachd air comann dath dall, ged a tha e air a dheagh rùn, a ’fàgail dhaoine gun chànan gus beachdachadh air cinneadh agus sgrùdadh a dhèanamh air am bias fhèin.
- Tha dall dath an urra ris a ’bheachd nach eil diofar eadar-dhealachaidhean stèidhichte air cinneadh, agus a’ seachnadh fìrinnean gràin-cinnidh siostamach.
- Gu h-ìosal, OprahMag an sgrìobhadair Samantha Vincenty a ’bruidhinn ri sòiseo-eòlaichean Eduardo Bonilla-Silva agus Meghan Burke mun duilgheadas le dall dath - agus mar as urrainn dhut a bhith an-aghaidh gràin-cinnidh.
Na gearanan eadar-nàiseanta mu bhàs George Floyd, Breonna Nic an Tàilleir , agus Ahmaud Arbery tha iad dìreach air tòiseachadh air atharrachadh adhartach a bhrosnachadh, a ’cur cuideam air stàitean bho Minnesota gu California gus ath-bheachdachadh a dhèanamh air mar a mhaoinicheas iad cur an gnìomh lagha agus dèiligeadh ri brùidealachd poileis san àm ri teachd. Tha an dol-a-mach o chionn fhada mu na dòighean anns an deach Ameireaganaich Dubha a dhroch làimhseachadh, fo-bheachdachadh, agus fo-phàigheadh gu h-èifeachdach cuideachd air armachd a thoirt do mhòran dhaoine nach eil dubh a bhith a ’conaltradh gu cruaidh mu neo-ionannachd cinnidh agus cinnidh anns na SA - gu tric, airson a ’chiad uair nam beatha .
Gu mì-fhortanach, ge-tà, is urrainn dhomh a ràdh gu dìreach gu bheil cuid de dhaoine fhathast dha-rìribh chan eil mi airson bruidhinn mu dheidhinn. Idir idir. Is iadsan a ’chiad fhear a dh’ innseas dhut nach eil cnàimh gràin-cinnidh anns a ’bhodhaig aca, agus chan eil dragh aca a bheil thu geal, dubh, purpaidh no gorm, msaa. Gu dearbh, tha iad ag ràdh, tha iad ' a thaobh 'dath dall' - a 'ciallachadh, chan eil iad eadhon faic rèis. Agus bidh an diùltadh sin fhaicinn gu tric a ’dol làmh ri làimh le miann èiginneach stad a chur air beachdachadh air eadar-dhealachaidhean cinnidh cho luath‘ s a ghabhas.
Sgeulachdan co-cheangailte


Tha na deasbadan Facebook a th ’ann an-dràsta am measg mo cho-oileanaich 40-rudeigin, uamhasach geal-gheal ann am bruach Connecticut anns an robh mi a’ fuireach mar dheugaire, airson a chuir gu socair, cesspool roil de fhaireachdainnean. Tha brosnachaidhean air an iomain, iar-phronnadh a ’cuir às do chàirdeas. Mìneachadh euslainteach aon bhoireannach air mar a tha an poileasaidhean taigheadais 'ath-mhìneachadh' de na 1930an tha buaidh mhaireannach air neo-ionannachd eaconamach air a chuir air ais le beachdan feargach gur e bun-bheachd sochair geal 'gràin-cinnidh air ais'.
Agus an uairsin aon latha, gu mo iongnadh tlachdmhor, Chunnaic mi artaigil mu mar a chruinnich 1,100 neach anns an t-seann bhaile agam airson cruinneachadh Black Lives Matter air rèidhlean a ’bhaile. Dh'adhbhraich an taisbeanadh taic sìtheil seo do ghrunn luchd-còmhnaidh fireann geal fada an inntinn a chall gu tur ... air-loidhne co-dhiù.

Cha do chuir an aineolas ann an cuid de na dreuchdan a bh ’agam roimhe seo iongnadh orm; mar gheal Boireannach Latinx nach eil a ’coimhead Puerto Rican,‘ bha gu leòr de dhaoine a ’faireachdainn sàbhailte a’ dèanamh iomraidhean grànda anns a ’chompanaidh agam fad nan còig bliadhna a bha mi a’ fuireach ann. Dè rinn chuir e iongnadh orm cho luath ‘s a chaidh an fheadhainn a dh’ ainmich dall dath a-mach air clisgeadh - no eadhon feargach - nuair a thòisich na nàbaidhean aca a ’faighneachd an robh gràin-cinnidh air a bhith a’ fuireach anns na gàrraidhean cùil aca fhèin (agus uaine baile) an turas seo.
Gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air mar a tha dall dath a ’ceangal ri bias - agus gu mì-ghoireasach a’ cuideachadh le bhith a ’cumail suas gràin-cinnidh an àite a bhith ga thoirt gun chumhachd - bhruidhinn mi ri dithis a sgrìobh an leabhar air a’ chuspair gu litireil: Sòiseo-eòlaichean Eduardo Bonilla-Silva, ùghdar Gràin-cinnidh às aonais gràin-cinnidh, agus Meghan Burke, ùghdar Gràin-cinnidh dathach.
Shoirbhich leis a ’bheachd air dall dath às deidh gluasad nan còraichean catharra.
‘Chan e mise a’ chiad fhear a thuirt seo, ach dha mòran de dhaoine geala, tha a bhith air an ainmeachadh gràin-cinnidh am measg na h-eagal as miosa aca, ’tha Burke ag ràdh. ‘Agus mar a tha sinn a’ cumail oirnn ag ionnsachadh san dùthaich seo, airson mòran dhaoine le dath, daoine dubha gu sònraichte, chan eil an t-eagal as motha aca a ’mairsinn eadar-obrachadh le oifigear poileis. Mar sin tha sinn dha-rìribh a ’bruidhinn mu dheidhinn saoghal eòlas gu math eadar-dhealaichte. '
Tha Burke ag ràdh gu robh freumhan gràin-cinnidh dath dall gu ìre mhòr le deagh rùn. Tha e a ’faighinn iasad ceart bhon treas mu dheireadh sin de Òraid Martin Luther King Jr. , far a bheil e ag ràdh gu bheil e airson gum faic daoine a chlann airson susbaint a ’charactar aca, chan ann airson dath a’ chraicinn aca. Mar sin tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e furasta dha mòran de dhaoine geala soilleir sin a chluinntinn agus a ràdh,‘ Uill, gosh, ceart gu leòr. Yeah. I. na dèan ag iarraidh gur e sin am prìomh lionsa a bhios mi a ’cleachdadh airson breithneachadh a dhèanamh air caractar dhaoine. '
Tha dath-dath a ’diùltadh eòlasan beò dhaoine eile.
Gus tuigse fhaighinn air mar a tha dall-dath a ’dol suas a’ diùltadh eòlasan beò dhaoine eile, tha Burke a ’leantainn,‘ tha e cudromach cuideachd soilleireachd fhaighinn mu na tha ‘gràin-cinnidh’ a ’ciallachadh agus cuid den chron gun dùil a dh’ fhaodadh frèam dall-dhath adhbhrachadh. ' Ri dhèanamh sin a ’faighinn tuigse bhunasach air mar a bhios Ameireaganaich, agus gu sònraichte Ameireaganaich gheala, a’ smaoineachadh air gràin-cinnidh, agus an dòigh mhòr anns a bheil sòiseo-eòlaichean den bheachd gu bheil sin air a thighinn air adhart thar na 150 bliadhna a dh ’fhalbh.
Bho dheireadh nan 1800an gu meadhan nan 1960an, bha an siostam de sgaradh cinnidh agus fòirneart ris an canar Jim Crow ga dhèanamh mì-laghail dha Ameireaganaich Dubha na h-aon chòraichean sòisealta is eaconamach a bhith aca ri Ameireaganaich gheala. Nuair a bhios sinn faic dealbhan de na h-oileanaich Dubha a rinn suas an Little Rock Nine aghaidh sìos uallaichean de dhaoine geal feargach dìreach airson a dhol don sgoil, chan eil duine a ’deasbad dè a tha sin: gràin Blatant. “Bha na cleachdaidhean uachdarain nad aghaidh. Chaidh an ideòlas seachad, ”arsa Bonilla-Silva. Às deidh gluasad còirichean catharra nan 1960an thàinig atharrachadh adhartach, thuirt e, gum faodadh an fheadhainn nach tug buaidh dhìreach anns na bliadhnachan a lean (leithid an fheadhainn ann an coimhearsnachdan geal fo-bhailtean) roghnachadh a chreidsinn gu robh àm gràin-cinnidh mòr Ameireagaidh rud den àm a dh'fhalbh.
A ’comharrachadh 40 bliadhna de dhàta, tha Bonilla-Silva ag ràdh gun deach gràin-cinnidh an sàs anns na tha e ag ràdh‘ a-nis tha thu ga fhaicinn, a-nis chan eil thu a ’cleachdadh chleachdaidhean a tha nas duilghe a ghairm a-mach - a tha, gu goireasach, ga dhèanamh nas duilghe pin iad gu ceàrnagach air lethbhreith. Bidh Bonilla-Silva a ’cleachdadh eisimpleir realtor a chaidh innse dhaibh nach urrainn dhaibh bruidhinn mu rèis. Ma tha neach le dath mar e fhèin ag innse don realtor sin, “Hey, tha mi airson a bhith a’ fuireach ann an nàbaidheachd measgaichte, ‘is dòcha gur e am freagairt,‘ Hey, na bruidhinn mu dheidhinn sin! Chan eil mi a ’faicinn rèis, tha sinn uile nan daoine.” An àite sin, “ bidh sinn 'a' stiùireadh 'dhaoine gu diofar nàbachdan - Coimhearsnachd dhubh, nàbachd Latino, nàbachd geal. Mar sin cha leig thu a leas bruidhinn mu rèis gus toraidhean cinnidh a thoirt gu buil. '
Tha rèis ‘Gun a bhith a’ faicinn ’a’ dol às àicheadh gràin-cinnidh.
Leis gu bheil a h-uile duine air a stiùireadh a-steach do phàirtean de bhaile-mòr no dealachadh neo-oifigeil, faodaidh e a bhith furasta dhaibhsan ann an coimhearsnachdan mòr-chuid geal gun a bhith a ’smaoineachadh mu na laghan, na sònaichean agus na poileasaidhean sòisealta a bhrosnaicheas beàrnan ann am foghlam agus co-ionannachd beairteis a rèir sreathan cinnidh— gu sònraichte mura h-eil iad ach ag eadar-obrachadh leis an fheadhainn a tha coltach riutha, agus aig a bheil beachdan coltach ris an t-saoghal. Tha Burke ag ràdh gu bheil a ’mhiann a bhith a’ creidsinn gu bheil sealladh co-ionann aig a h-uile duine air soirbheachas ceangailte gu domhainn ris a ’chreideas choitcheann Ameireaganach againn ann an‘ indibhlachd, ’no an cleachdadh no am prionnsapal a bhith neo-eisimeileach agus fèin-eisimeileach. Anns an dòigh smaoineachaidh fa leth, tha duilgheadasan mar bhochdainn agus duilgheadasan slàinte air an cur mar fhàilligidhean moralta pearsanta a dh ’fhaodar faighinn seachad orra, chan e comharran de shiostam briste nas motha.
Sgeulachdan co-cheangailte


‘Ma nì thu an rud ceart, bidh thu soirbheachail. Mura dèan thu sin, is e do choire-sa a tha ann, ‘mar a tha Burke a’ toirt cunntas air an reusanachadh sin. 'Ach an uairsin bidh sin mar as trice a ’faighinn a-steach do thìr nan rudan, tha mi a’ cur cuideam air, nan eadar-dhealachaidhean cultarach a thathas a ’smaoineachadh gu tric:‘ Is ann air sgàth cultar dhaoine a bhios X, Y, no Z a ’tachairt.' '
Tha tuairisgeul Burke a ’nochdadh na tha mi air a bhith a’ faicinn bho cho-oileanaich geal air an loidhne-tìm agam: creideasan gutha cliobalta nach fheum daoine a tha a ’fuireach ann an sgìrean le ìrean eucoir àrdaichte agus dìth ruigsinneachd air mòr-bhùthan a bhith a’ gabhail dragh cho mòr, no eile bhiodh iad ag obair nas cruaidhe gluasad gu àite nas deise - mar nàbachd mo cho-chlas, mar eisimpleir. Ma tha cuideigin den bheachd gu bheil iad dìreach air a h-uile soirbheachas nam beatha a chosnadh tro obair chruaidh, a ’beachdachadh air na buannachdan a dh’ fhaodadh a bhith air na slighean àrdachadh aca a tha air a bhith a ’creidsinn o chionn fhada nan airidheachd fhèin. ‘Anns an rèis beatha ris an canar, ma thòisicheas aon bhuidheann 50 slat air thoiseach, tha buill den bhuidheann sin nas dualtaiche buannachadh,’ arsa Bonilla-Silva.
Bidh smaoineachadh fa leth gu tric a ’cur a’ choire air fòirneart an aghaidh Dubh, leithid brùidealachd poileis, air duine marbhtach - leithid Derek Chauvin, an t-oifigear poileis a mhurt Seòras Floyd. ‘Anns an dòigh smaoineachaidh sin, is e an duilgheadas as motha an droch chleasaiche,’ tha Bonilla-Silva ag ràdh. ‘Agus tha, tha droch chleasaichean agus droch chopan ann. Ach mar shiostam, chan eil gràin-cinnidh an urra ri droch dhaoine fuireach nan àite. '
Tha e cuideachd ag ràdh gu bheil eadhon fòirneart poileis air a chuir an gnìomh le lagh Dubh, leithid an oifigearan air an cur an grèim airson a bhith a ’blasad dithis oileanach colaiste Atlanta aig gearan sa Chèitean, chan eil sin a’ ciallachadh nach eil poilitigs cinnidh brùidealachd poileis fìor. ‘Faodar gràin-cinnidh siostamach a chuir an gnìomh agus a choileanadh le buidhnean dubha agus buidhnean donn,’ arsa Bonilla-Silva.
Mar sin, ciamar as urrainn dha daoine gluasad air falbh bho smaoineachadh dath dall?
Ma tha thu nad chuideigin a chaidh a thogail gus ‘gun a bhith a’ faicinn dath, ’agus bu mhath leat a bhith gu gnìomhach an aghaidh gràin-cinnidh, gabh ris an toiseach nach tachair gluasad mòr ann an smaoineachadh thar oidhche. Is e aon amas gluasad air falbh bho bhith a ’smaoineachadh air gràin-cinnidh dìreach mar bheachdan agus achdan a chaidh a dhèanamh aig ìre fa leth, agus an àite sin siostam de phàirtean gluasadach. Tha Burke ag ràdh gu bheil fèin-sgrùdadh leantainneach deatamach, agus mar sin tha e a ’creidsinn eòlasan beatha pianail dhaoine eile an àite a bhith gan lughdachadh gus do chomhfhurtachd a chumail suas. ‘Tha mi fhathast a’ toirt urram don phròiseas seo. A ’feuchainn ris an fhèin-cheasnachadh seo a dhèanamh gus smaoineachadh dha-rìribh air mar a dhèanainn nas fheàrr,’ arsa Burke. 'Agus tha mi a ’smaoineachadh gum feum sinn èisteachd ri guthan dhaoine dubha, daoine dathte eile, agus daoine eile air an iomall san fharsaingeachd anns na h-àiteachan againn uile.'
Faodaidh tu cuideachd dàibheadh a-steach do bheairteas podcasts sgoinneil agus leabhraichean mu rèis ann an Ameireagaidh. (Tha a bhith a ’tuigsinn nach leugh mi obair gu leòr le ùghdaran Dubha air a bhith mar phàirt den sgrùdadh a rinn mi fhìn o chionn ghoirid.) Cuir an aghaidh ìmpidh a chuir air iarr air duine Dubh nad bheatha rudan a mhìneachadh , no nas miosa, bi an dùil gun cuir iad às do chiont sam bith a tha thu a ’faireachdainn. Chuala mi o chionn ghoirid aon neach-tagraidh an-aghaidh gràin-cinnidh a ’moladh a bhith a’ dol còmhla ri caraid eile nach eil Dubh, a ’cumail snàithlean teacsa airson a bhith a’ roinneadh cheistean agus ghoireasan gus oideachadh dha chèile.
Dè ma tha thu mu thràth air bòrd leis an obair a dhèanamh, ach gu bheil thu airson na ‘caraidean’ duilich agad air Facebook a chosnadh? (Ahem.) Mar as trice bidh feum air tasgadh ùine mhòr, tha Burke ag ràdh, le pàigheadh eadar-dhealaichte. 'Nuair a bha mi air, dh'fheuch mi ri bhith a' dol an sàs anns an àm cheart leis an neach cheart, leis a 'chùis cheart ag ràdh,' Nach dì-phaisg sinn seo beagan. ' Agus uaireannan chanadh daoine gu robh sin èifeachdach dhaibh. Ach balach, bheir e ùine. '
Sgeulachd co-cheangailte
Ann am faclan eile, feumaidh còmhraidhean leantainneach Facebook a bhith agad, chan e dìreach aon. ‘Chan eil post foirfe ann, chan eil aon fhreagairt ann. Feumaidh gur e dithis a tha ann an còmhradh. Agus eadhon an uairsin, is e na bhios daoine a ’dèanamh às deidh a’ chòmhraidh sin a tha cudromach. '
‘Gach uair a chanas cuideigin,‘ Tha mi dath dall, ’feumaidh tu innse dhaibh,‘ ceart gu leòr, gus am bi beatha aonaichte cinnidh agad? A bheil thu a ’fuireach ann an nàbaidheachd measgaichte? Agus an uairsin is dòcha gu bheil iad ag ràdh, ‘uill, tha mo nàbachd ... chan eil ann ach nàbaidheachd cunbhalach,’ arsa Bonilla-Silva. 'A bheil thu a' ciallachadh geal an uairsin, a-rithist? ' Agus an uairsin tha iad dìreach air an sgaradh gu tur, chan urrainn dhaibh am facal a mhìneachadh. Yeah. Agus an uairsin cumaidh tu a ’brùthadh fhathast gus sealltainn gur e dìreach seata de riaghailtean a th’ anns an dath aca - oir gu fìrinneach, tha an dòigh-beatha aca gu tric nan nàbaidhean geal, caraidean agus comainn. '
Dhòmhsa, cumaidh mi a ’dol suas air Facebook, anns na tha mi a-nis a’ toirt iomradh air mar ‘the Hometown Dialogues.’ Ach tha a bhith a ’bruidhinn ri Bonilla-Silva agus Burke air toirt orm smaoineachadh gu bheil an ùine shaor agam air a chaitheamh nas fheàrr air gnìomh nas dìriche agus fèin-fhoghlam an àite sin. Às deidh a h-uile càil, chaidh mo thogail gu bhith dall dath cuideachd, agus tha a bhith a ’tilgeil air falbh an dòigh smaoineachaidh sin a’ ciallachadh a bhith a ’sìor dhol an sàs le daoine dubha agus cultar Dubh ann an dòighean gu math neo-iomlan. Chan urrainn dhomh am pàirt sin a dhèanamh airson daoine geal eile. Chan urrainn dhomh ach ar cuideachadh a ’gluasad air adhart còmhla.
‘Tha e mar nach urrainn dhuinn faighinn a-mach às ar slighe fhèin,’ tha Burke ag ràdh. ‘Tha e coltach ris na tha Robin D’Angelo air bruidhinn san leabhar aige, Cugallachd geal . Is e a h-uile rud a tha seo far a bheil comhfhurtachdan agus sochairean dhaoine geala gan dìon - an àite beatha dhaoine dubha. '
Airson tuilleadh sgeulachdan mar seo, cuir d ’ainm a-steach airson ar cuairt-litir .
Tha an susbaint seo air a chruthachadh agus air a chumail suas le treas phàrtaidh, agus air a thoirt a-steach don duilleag seo gus luchd-cleachdaidh a chuideachadh gus na seòlaidhean puist-d aca a thoirt seachad. Is dòcha gum faigh thu barrachd fiosrachaidh mu dheidhinn seo agus susbaint coltach ris aig piano.io Advert - Lean air adhart a ’leughadh gu h-ìosal