Tùsan traidiseanan pòsaidh agus 7 adhbharan airson gun a bhith banais traidiseanta
Dealbhadh Pàrtaidh
Roghnaich Jessica teicheadh an àite banais mhòr a bhith aice. Tha i a’ tabhann misneachd do dhaoine eile a roghnaicheas a dhol seachad air a’ bhanais thraidiseanta.

Am b’ fheàrr leat coiseachd chun taigh-cùirte seach coiseachd sìos an trannsa?
Am bu chòir banais a bhith agad?
Ma tha thu a’ faighneachd na ceist sin dhut fhèin, is dòcha gu bheil beagan teagamhan agad. Is dòcha gu bheil fios agad le cinnt gu bheil thu airson pòsadh (mura h-eil, is e artaigil eadar-dhealaichte a tha sin), ach bi air an fheansa mu na cuirmean mòra, thar-an-mullach a tha sinn air tighinn gu bhith a’ faireachdainn mar sinn. tha Ri bhith faighinn. Is dòcha gu bheil thu a’ ceasnachadh a bheil no nach eil thu ag iarraidh a h-uile cnap-starra agus suidheachadh air latha a bu chòir a bhith mar a tha thu ag iarraidh a bhith. Ma tha thu a’ smaoineachadh gur dòcha gun còrd e riut fhèin agus ri do mhil a bhith a’ coiseachd sìos an t-sràid chun taigh-cùirte seach a bhith a’ coiseachd sìos na trannsaichean, cùm a’ leughadh!
Mo Sgeul Pòsaidh Pearsanta
Mar Chaitligeach Eadailteach-Ameireaganach, bha bainnsean a MÒR cùmhnant anns an teaghlach agam. Tha cuimhne agam banais mo mhàthar piuthar Lisa ann an eaglais Chaitligeach agus mìosan de dh’ ullachadh ro làimh roimhe: am pàrtaidh pòsaidh mòr, cuirm mhòr, Aifreann Caitligeach mus do thòisich am pòsadh, agus gu dearbh, an dràma. ’S e nighean fhlùraichean a bh’ annam seachd bliadhna a dh’aois, agus tha cuimhne agam air mo sheanmhair, Màiri, a’ slaodadh mar chat chun an amar air an làr dannsa a dh’aindeoin na gearanan a bh’ agam. Gu soilleir, eadhon an uairsin, cha b’ ann dhòmhsa a bha seo.
Mar lus-balla, carson a bhithinn ag iarraidh cuirm le DJ agus làr dannsa nuair nach toil leam a bhith a’ dannsadh an oidhche air falbh? Cha do rinn mi. Dh'fhàs mi suas cuideachd gu bhith na Chaitligeach nach robh ag obair, a thilg aisling mo phàrantan mu bhanais Chaitligeach traidiseanta a-mach air an uinneig. Bha teaghlach agam cuideachd ris nach robh mi air bruidhinn o chionn bhliadhnaichean, agus bha mi air gluasad mìle mìle bhon taigh. Nam biodh banais agam agus nam pàigheadh mi airson a h-uile duine a bhith ann, cia mheud a nochdas? Dè a chosgadh e?
Cha b’ urrainn dhomh fìreanachadh a bhith a’ cosg an airgid sin gu lèir (gun luaidh air ùine) airson aon latha a chomharrachadh. Bha mi airson siubhal, taigh a cheannach, agus - nas cudromaiche - mo bhruadar a bhith nam neach-ealain a leantainn. Chuireadh banais opulent le tag prìs àrd na rudan sin uile ann an cunnart, agus dh’ fhaodadh e cuideam ionmhais a chuir ri làithean tràtha mo phòsaidh.
Bha mi ag iarraidh pòsaidh, chan e pòsadh
Dh'fhàs e soilleir dhomh gu robh mi ag iarraidh pòsadh, chan e banais. Theich an duine agam agus mise chun an taigh-cùirte, agus, airson $ 150, chaidh innse dhuinn fear agus bean. Rinn mi e a dh’ aindeoin na tha mòr-chòrdte agus na bhathas ag iarraidh dhòmhsa. Bha mo phàrantan air an sàrachadh, ach fhuair iad seachad air. Cha do ghabh mi aithreachas a-riamh latha nam bheatha.
Tha mi a’ sgrìobhadh seo gus taic a thoirt don fheadhainn agaibh aig a bheil ùine chruaidh a’ dèanamh eadar-dhealachadh eadar na thathar an dùil a nì thu agus dè thu ag iarraidh.
Tha mi an seo gus innse dhut, le beagan misneachd agus misneachd, faodar a dhèanamh.
Eachdraidh na bainnse
Bidh sinn tric a’ dèanamh fealla-dhà an-diugh mu dhaoine a’ pòsadh airson airgead, ach nuair a thòisich bainnsean an toiseach, ’s e sin dìreach a rinn daoine. Bha bainnsean stèidhichte a-mach à bathar, agus bha am facal banais eadhon a 'ciallachadh an tèarainteachd a thug teaghlach na bainnse dha teaghlach bean na bainnse. Gu dearbh, cha b’ ann chun 19mh linn a thòisich daoine a’ pòsadh airson gaol.
Tha cuideachd iomadh traidisean ann am bainnsean an latha an-diugh air a bheil sinn a’ gabhail mar thabhartas, ach air nach eil sinn eòlach air cò às a thàinig sinn. Bha adhbhar aig rudan mar àite nam maighdeannan-bainnse/an duine as fheàrr, cèic bainnse, fàinneachan, agus gùn na bainnse air ais nuair a thòisich bainnsean. Tha cuid de na h-adhbharan airson gu bheil na rudan sin againn gu math neònach agus eadhon uamhasach.
Seo beagan eisimpleirean:
Maighdeannan-bainnse/Fear as Fheàrr
Chan eil a h-uile boireannach dèidheil air a bhith a’ caitheamh èideadh tacky ann an stoidhle neo-chòmhnard, ach bidh sinn ga dhèanamh leis gu bheil gaol againn air bean na bainnse nas motha na ar pròis fhìn. Aig toiseach àm nan Ròmanach, maighdeannan-bainnse bha iasg na bu mhotha aige ri fhrasadh. Bhathar a 'creidsinn gun robh iad a' dìon droch spioradan bho bhean na bainnse.
Dè mu dheidhinn an t-aodach tacky? Cha robh e air a dheilbh gu bhi toirt air na maighdeannan sealltuinn uamhasach an coimeas ri bean na bainnse ; bha iad gu dearbh an dùil toirt air na maighdeannan seasamh a-mach agus bean na bainnse a’ measgachadh gus nach biodh fios aig na droch spioradan cò am boireannach a bha a’ pòsadh. Mar sin maighdeannan-bainnse, dìreach gabh fois agus giùlain am bouquet sin!
Tha dreuchd an fear as fheàrr tha e a cheart cho dràmadach. Bha e airson bean na bainnse a thoirt am bruid nam biodh i gu bhith a’ ruith air falbh (crazy, ceart?). Cha b' e am bràthair no an caraid a b' fheàrr a bh' ann mar an ceudna; mar bu trice b' e ge b'e neach a b' fheàrr, a' ciallachadh a bu treasa 's a b' chomasach am fear a b' aithghearr a chumail air an t-slighe gu dhol troimhe leis a' bhanais.
Dreasa bainnse
B’ àbhaist do na bainnsean dreasa bainnse dearg a chaitheamh. Cha do dh’ fhàs mòr-chòrdte air aodach geal gu timcheall air 1840, nuair a bha gùn geal, lacy air a’ Bhanrigh Bhictòria aig a banais ris a’ Phrionnsa Albert. Bha an gùn geal dha-rìribh na shamhla air beairteas, an taca ri purrachd. Ghabh e air adhart, agus is e sin a tha fios againn an-diugh. Ged a tha e coltach gu bheil mòran de mhnathan-bainnse a’ tòiseachadh a’ gabhail ri tionndadh air a’ gheal thraidiseanta le dreasaichean far-gheal gu tric an-diugh.
Fàinnean-pòsaidh
Cha robh an traidisean seo ris an robh dùil (agus daor), dìreach mar phòsadh, na shamhla air gaol, ach na chomharra air seilbh. Bha e cuideachd air a chleachdadh mar cho-thaobhadh do athair bean na bainnse aig àm tràth nan Ròmanach, nan Iùdhach agus na Grèige. Mar a dh'fhàs còraichean bhoireannach nas aithnichte, thòisich fir a' caitheamh fhàinneachan cuideachd.
A 'Chiad Sealladh agus Veil
Gu sònraichte ann an làithean pòsaidhean eagraichte, chaidh na traidiseanan sin a chleachdadh mar dhòigh air dèanamh cinnteach gun deach bean na bainnse agus fear na bainnse troimhe leis a’ bhanais gus nach biodh coltas a’ dol air an rathad. Ann an cuid de chultaran, bhathas a’ creidsinn gun robh am brat cuideachd a’ cumail air falbh droch spioradan agus a’ cumail dearbh-aithne bean na bainnse prìobhaideach, ann an cuid de chùisean.
Tha dusanan eile ann, agus tha iad inntinneach. Tha iad a’ sealltainn dìreach na tha air atharrachadh thar nam bliadhnaichean. Tha e cuideachd a’ sealltainn cho beag ‘s a tha fios againn uaireannan air traidiseanan sònraichte. Le bhith eòlach air an tùs is dòcha gun cuidich e càraidean an-diugh dè na traidiseanan a bu mhath leotha a chuir an gnìomh agus feadhainn eile nach b’ fheàrr leotha a bhith stèidhichte air cò às a thàinig iad.

Cuirm eaglais thraidiseanta glè choltach ris na bainnsean Caitligeach a bh’ aig a’ mhòr-chuid de na daoine san teaghlach agam.

Bean-bainnse agus fear na bainnse brèagha ann am Bali, Indonesia.
Buannachdan Gun a bhith Pòsaidh
Tha fios agam gum faodadh adhbharan nas pearsanta a bhith aig mòran dhaoine gun bainnsean a bhith aca, ach seo adhbharan coitcheann.
- Nas saoire: Tha seo an toiseach air an liosta oir is e seo am fear as follaisiche. Chan eil e na dhìomhaireachd gum faod banais saor grunn cheudan dolar a chosg agus bidh iad a’ dol suas às an sin. Faodaidh bainnsean a bhith nan deichean de mhìltean de dholair. Gu sònraichte a-nis leis na meadhanan sòisealta, daoine ainmeil, telebhisean fìrinn, agus cuideaman bho theaghlach gu bheil a ’bhanais bruadar agad (no am pòsadh), chan iongnadh a’ mhòr-chuid de chàraid sgaradh-pòsaidh mu ionmhas. Na dìochuimhnich sinn mu bhith a’ roinneadh dhealbhan de bhanais toinnte air an eadar-lìn ann an oidhirp cumail suas ris na Jones’s. Tha cuideachd tòrr dhaoine ann a chanas nach urrainn dhaibh pòsadh, chan eil sin fìor. Is dòcha nach urrainn dhut pòsadh a phàigheadh, ach tha e nas coltaiche gum bi cothrom agad pòsadh. Faodar pòsadh aig an taigh-cùirte a dhèanamh airson nas lugha na $200 sa mhòr-chuid de chùisean.
- Nas lugha de chuideam: Tha mi eòlach air grunn dhaoine aig an robh bainnsean beaga. Is e aon rud a dh’ ionnsaich mi a bheil a’ bhanais mòr no beag, tha cuideam ann fhathast. Aig amannan, chan eil meud na bainnse ag innse dè an cuideam agus an teannachadh a dh’ fhaodadh a bhith ann. Is dòcha nach e 250 neach a th’ ann ach faodaidh e bhith fo uallach feuchainn ri tachartas a dhealbhadh le 50. Gun a bhith a 'toirt iomradh air nuair a bhios banais nas lugha agad le buidseat nas lugha, gu tric bidh thu leat fhèin a' dealbhadh, a 'sgeadachadh, a' co-òrdanachadh, msaa ... ann an seagh, tha banais bheag ann ach chan e banais gun cuideam. Cò tha ag iarraidh sin?
- Comharraich nas fhaide air adhart le clach-mhìle: Dè mu dheidhinn latha air choireigin a’ comharrachadh clach-mhìle ceann-bliadhna biodh e aon, còig, deich bliadhna le cuirm ùrachaidh mòr de do bhruadar. Tha e neònach nuair a ruigeas càraid ann, gum bi iad nas ciallaiche agus bidh barrachd fios aca dè a bhiodh iad ag iarraidh ann an cuirm. Dh’ fhaodadh gum bi an t-airgead ri fhaighinn eadhon nas fhasa agus is dòcha gun urrainn eadhon clann pàirt a ghabhail san spòrs! Cuideachd, bidh thu air do thoirt air falbh nas fhaide bho bhith a’ fuireach aig dachaigh do phàrantan agus a’ faireachdainn mar gum feum thu na miannan aca a leantainn.
- Teaghlach nas lugha an sàs: Aig amannan, faodaidh teaghlach a dhol an sàs cho mòr anns na tha iad ag iarraidh airson an latha mhòr agad, faodaidh tu dìochuimhneachadh gur e do banais. Glè thric, bidh pàrantan a’ faireachdainn ma tha iad a’ pàigheadh air a shon, gum faigh iad guth. Tha iad a’ ciallachadh gu math ach bidh faireachdainnean a’ dol an sàs. Cuideachd, uaireannan bidh pàrantan a’ faireachdainn gu bheil iad air feitheamh mar sin fhad 's a gheibh thu pòsadh gu bheil còir aca air na tha iad ag iarraidh. Is dòcha nach eil cuid ag aontachadh rium, ach chan eil mi a’ faireachdainn gu bheil seo ceart. Ma dh’ fhaodadh a h-uile càil a thighinn gu crìch ann an argamaid co-dhiù, dh’ fhaodadh tu cuideachd leigeil leis an teaghlach a bhith troimh-chèile mura biodh banais agad an àite a bhith às an ciall leis nach d’ fhuair iad an slighe aig a’ bhanais agad.
- Bidh a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ fuireach còmhla co-dhiù: Bheir sinn aghaidh air, tha sinn beò ann an saoghal an latha an-diugh. Fhad ‘s a tha fios agam gu bheil daoine a-muigh an sin fhathast a tha a’ feitheamh ri pòsadh gus a bhith beò mar chàraid phòsta, tha uimhir de dhaoine ann nach eil. Tha aon seach aon math mas e sin a tha na daoine san t-suidheachadh ag iarraidh. Ach an uairsin carson a nì thu tòrr mu dheidhinn aon latha, a dh’ fhaodadh a bhith air a chomharrachadh le BBQ sìmplidh sa ghàrradh cùil agus paidhir flip flops?
- Nas lugha de dhragh teaghlaich: Is dòcha, tha tòrr theaghlaichean ann a dh'fhaodas na h-eadar-dhealachaidhean aca a chuir an dàrna taobh airson a thighinn còmhla airson aon latha airson neach a tha dèidheil air. Ach tha tòrr theaghlaichean ann cuideachd nach urrainn. Ma tha banais mu dheidhinn a bhith a’ toirt teaghlach còmhla, ma tha aon de na teaghlaichean sin agad, is dòcha gum bi thu airson gluasad air falbh bho bhanais.
- Cha bu chòir gur e seo an latha as fheàrr de do bheatha: Mar nigheanan beaga, bidh sinn gu tric a’ bruadar mun bhanais againn agus a bhith nar bana-phrionnsa airson latha. Bidh sinn cuideachd a’ togail an latha airson uimhir de bhliadhnaichean agus a’ cunntadh gur e seo an latha as fheàrr de ar beatha (gus am bi clann air am breith, mar as trice) ach carson a tha iad a’ hype? Nach bu chòir dhuinn ar dìcheall a dhèanamh gach latha ann am pòsadh nas fheàrr na an tè mu dheireadh. Gu dearbh bidh droch amannan ann agus amannan nas miosa, is e sin a th’ ann am pòsadh! Gu mì-fhortanach bidh uimhir de dhaoine a’ pòsadh airson na bainnse agus a’ dìochuimhneachadh ma bhios i soirbheachail, nach eil anns a’ bhanais ach tuiteam anns a’ bhucaid cho fada ri do bheatha còmhla. Agus dha-rìribh mar as fhaide a bhios tu còmhla, is ann as lugha na tha ùine eadhon a’ faighinn. Chan eil duilgheadas sam bith agam le subhachas ach tha an cuideam agus an hype cho mòr.

Mu dheireadh, mìos na meala!
Mar a thionndaidh e, cha b’ e saor-làithean romansach a bh’ ann am mìosan na meala bho thùs airson càraid a bha air ùr phòsadh. Bha iad dha-rìribh mar dhòigh air càraidean a bha air ùr phòsadh tadhal air teaghlach nach b’ urrainn a bhith aig a’ bhanais. Mar sin bha e dha-rìribh an aghaidh na tha sinn a’ smaoineachadh a th’ ann. Roimhe sin, bha am facal ‘mìos-mòn’ a’ toirt iomradh air deoch alcol stèidhichte air mil ris an canar mead. Bha a' chàraid gu bhith ag òl seo às dèidh a' chiad 'ghealach' aca còmhla. B’ e tiodhlac a bh’ ann bho aoighean a bhathas den bheachd gur e aphrodisiac a bh’ ann.
An-diugh, is e dìreach saor-làithean a th’ ann. Bidh càraidean gu tric a’ sàbhaladh airson turas mòr beagan ùine às deidh a’ bhanais no roghnaich iad rudeigin ris an canar ‘mini moon,’ a tha na mhìos meala nas lugha dìreach às deidh na bainnse. Gu tric, tha sinn dìreach ro thrang le obair agus dleastanasan gus ùine mhòr dheth a ghabhail às deidh banais, agus mar sin uaireannan chan eil seo a’ tachairt idir.
Dh’aontaicheadh tòrr dhaoine gum b’ fheàrr leotha saor-làithean sgoinneil/moon-meala a bhith aca an coimeas ri banais. Is e sin rudeigin as urrainn dhomh a chuir air chùl gu cinnteach.
Ge bith dè a cho-dhùnas tu fhèin agus do chèile san àm ri teachd a dhèanamh airson an àm ri teachd agad còmhla, dèan e le misneachd agus bi thu fhèin gu fìrinneach. Aig deireadh an latha, is e sin as cudromaiche.
Tha an susbaint seo ceart agus fìor cho fad ‘s as aithne don ùghdar agus chan eilear an dùil a dhol an àite comhairle foirmeil is pearsanta bho neach-proifeiseanta le teisteanas.