Vidyarambham: Tòiseachadh air Ionnsachadh ann an Hinduism

Saor-Làithean

Is toil le Eesha sgrìobhadh mu chultar Innseanach, còcaireachd, subhachasan agus traidiseanan.

Bidh sgoilear a’ stiùireadh làmh leanaibh agus iad a’ sgrìobhadh am mantra air truinnsear reis.

Tha Vidyarambham (mar a chanar ris ann an Ceann a Deas na h-Innseachan) no Vidyarambh (mar a chanar ris ann an Ceann a Tuath na h-Innseachan) mar aon de iomadh cleachdaidhean agus deas-ghnàthan a thathas a’ cleachdadh ann an Hinduism. Vidya a’ ciallachadh ‘eòlas,’ agus arambam a' ciallachadh 'toisich.' Gu bunaiteach, tha Vidyarambham a’ ciallachadh tòiseachadh eòlas.

A rèir Hinduism, tha 16 deas-ghnàthan ann a dh'fheumas duine a choileanadh eadar am breith agus am bàs. Is e Vidyarambham aon deas-ghnàth mar sin. Rè Vidyarambham, bidh leanabh eadar dà agus ceithir bliadhna a’ faighinn eòlas air saoghal an fhoghlaim. Is e adhbhar an deas-ghnàth seo dealas a bhrosnachadh airson ionnsachadh ann an inntinn pàiste bho aois òg. Tha an deas-ghnàth cuideachd a’ soilleireachadh uallach phàrantan airson eòlas a thoirt don chloinn aca mar a bhios iad a’ fàs.

Dè cho cudromach sa tha Vidyarambham?

Tha foghlam glè chudromach ann an Hinduism - cho mòr gus am bi pàrant sam bith a chailleas an leanabh aca bho eòlas bunaiteach (leithid aibideil no dleastanasan creideimh) air a mheas mar eucorach. Gus an dleastanas cràbhach a choileanadh, feumaidh pàrant Vidyarambham a choileanadh mar dhearbhadh air an uallach airson foghlam an cuid chloinne. Tha sunnd an t-saoghail an urra ri soilleireachadh a cuid chloinne, agus mar sin tha cuirm Vidyarambham air a mheas mar phrìomh dhleastanas.

Is ann dìreach às deidh an deas-ghnàth seo a bhios clann a’ teagasg seòrsa sam bith de ghnìomhachd foirmeil leithid sgrìobhadh, seinn no dannsa. Gus an tèid an deas-ghnàth a dhèanamh, bithear a’ teagasg beòil tro sgeulachdan agus rannan. Faodar clann a theagasg gus bruidhinn ron deas-ghnàth, ach cha bu chòir dhaibh a bhith air an teagasg airson sgrìobhadh. San aon dòigh, faodar pàipear agus peann a thoirt do leanabh airson a tharraing, ach cha bu chòir dhaibh lorg no an làmh a bhith air a stiùireadh le inbheach. Bu chòir rud sam bith a nì iad mus tòisich iad air foghlam a bhith nan cruthachalachd agus an deòin fhèin - cha bu chòir gnìomhan èiginneach a bhith ann ron deas-ghnàth.

Tha mantra air a sgrìobhadh air teanga pàiste le fàinne òir.

Cuin a tha an Comharrachadh air a choimhead?

Thathas an dùil cuirm Vidyarambham a dhèanamh nuair a dh’ fhàsas leanabh sean gu leòr airson eòlas fhaighinn agus rudan a thuigsinn. Mar as trice, thathas den bheachd gu bheil an aois seo an àiteigin eadar dà agus ceithir bliadhna a dh'aois. Ann an saoghal an latha an-diugh, ge-tà, tha a’ mhòr-chuid de theaghlaichean a’ taghadh an traidisean a choimhead cho luath ‘s a ruigeas am pàiste dà bhliadhna a dh’ aois gus an cur gu sgoil-cluiche aig aois trì.

Vidyarambham (Ezhuthiniruthu) Anns na h-Innseachan a Deas

Bidh Keralites agus Innseanaich a Deas eile a’ comharrachadh Vidyarambham air Vijayadasami - an latha mu dheireadh den fhèis Navarathri a mhaireas naoi latha. Bidh pàistean beaga bìodach ann an aodach traidiseanta a’ cruinneachadh aig teampaill còmhla ris na teaghlaichean aca gus toiseach an cuid ionnsachaidh a chomharrachadh. Tha na teampaill air an sgeadachadh gu sònraichte airson an tachartais, agus tha ullachadh sònraichte air a dhèanamh gus na h-ionadan ullachadh airson deas-ghnàthan Ezhuthiniruthu.

Rè Vidyarambham (ris an canar cuideachd Ezhuthiniruthu), bidh sgoilearan, sgrìobhadairean, tidsearan, sagairt, agus daoine ainmeil eile sa chomann-shòisealta a’ cuideachadh clann a’ sgrìobhadh a’ chiad ‘litrichean ionnsachaidh’ aca air truinnsearan rus. Rè na deas-ghnàthan, bidh sgoilearan a’ stiùireadh làmhan na cloinne agus iad a’ sgrìobhadh leis na corragan clàr-amais aca ann an rus.

Mar as trice bidh tòiseachadh air saoghal an ionnsachaidh a’ tòiseachadh le sgrìobhadh mantra, mar Om Hari Shri Ganapatheya Namaha , a tha a' ciallachadh 'Salutations to Hari (Morair Vishnu), Shree (Ban-dia an t-soirbheachais), agus Morair Ganapathy.' Tha an aon mantra an uairsin air a sgrìobadh air teanga an leanaibh le fàinne òir gus an cleachdadh a chomharrachadh. An ath rud, bheir an leanabh 'Guru Dakshina' (tiodhlac ann an cruth airgead, èideadh, no biadh) don sgoilear. Mu dheireadh, suathaidh am pàiste casan an sgoilear gus am beannachadh Aonghais, neo beannachadh.

Às deidh an deas-ghnàth aig an teampall a bhith deiseil, tillidh am pàiste agus an teaghlach dhachaigh. Bithear an uair sin a’ dèanamh cuirm den aon seòrsa ann an seòmar ùrnaigh an dachaigh leis an neach as sine san taigh. A-rithist, bidh an leanabh a 'sgrìobhadh an mantra aca air truinnsear rus. An turas seo, tha an làmh air a stiùireadh le ball den teaghlach aca fhèin seach sgoilear.

Ullachadh air a chruthachadh airson Vidhyarambham aig dachaigh

Bidh comharraidhean ag atharrachadh thar roinnean

Tha mar a tha Vidyarambham air a chomharrachadh eadar-dhealaichte a rèir sgìre. Ann an stàitean Innseanach a Deas mar Kerala, Tamil Nadu, agus Karnataka, tha latha sònraichte ann far am bi Vidyarambham air a dhèanamh gach bliadhna. Ann an ceann a tuath na h-Innseachan, chan eil latha sònraichte air a shònrachadh don chleachdadh. An àite sin, bidh pàrantan a 'bruidhinn ri speuradair gus sùil a thoirt air muhurat an cuid chloinne (an àm as fheàrr airson rudeigin a rèir astrology) agus an deas-ghnàth a chlàradh a rèir sin. Tha na modhan-obrach an sàs anns a’ chleachdadh coltach anns a’ mhòr-chuid de roinnean, ach ann an Ceann a Tuath na h-Innseachan, thathas cuideachd a’ seinn ùrnaighean fada.